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- 8.6分好逑传
- 《好逑传》，清代长篇小说，又名《侠义风月传》，题“名教中人编次”，坊本亦名《第二才子好逑传》，4卷18回。《好逑传》的书名取自《诗经》第一篇《国风·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”之意。全书十八回讲述的是铁中玉和水冰心的爱情故事。二个在患难相助之中，互通情愫，却又谨守礼义大防，最终御赐婚姻，终成“好逑”。清刊本题为“名教中人编次﹐游方外客批评”。著者批者俱不详。 PS：此书18世纪传入欧洲﹐有英﹑法﹑德文译本﹐曾得到德国作家歌德的赞赏﹐目前外文译本已达15种以上。……
- 8.6分合浦珠
- 本书全称《新镌批评绣像合浦珠传》，不署撰人，题“槜李烟水散人编次。”首有自序。全书分四卷，共十六回。 据考原作者为袁于令，袁氏所作今已佚，本书系烟水散人据袁氏所撰《合浦珠》改编而成。刊刻于清初。 本书据清初刊本校点。 序予谓天下有情士女，必如绮琴引卓、萧寺窥莺，投彩笺之秀句，步氏倾心；寄组织之回文，连波悔过。以至漱园之诗、曲江之酒方足为风流情神，垂艳人齿。然而苍梧之泣，竹上成斑；寤寐之求，河洲致咏。必其一往情深，隔千里而神合；百优难挫，阻异域而相思。牡丹亭畔，有重起之魂；玉镜台前，无改弦之操。如是之后，谓之有情始不虚耳。若夫静女其娈，贻彤管而踯躅；采兰于洧，赠芍药以夷犹。而或愆期于茹芦之阪，邀欢于风雨之晨，斯财郑卫之风，淫荡之匹，乌睹所谓金门隽彦、兰闺婉秀者哉？ 予自蚤岁嗜观情史，每至绿窗以菁藻摛毫，罗帐以珊瑚作枕，却使君于桑陌，嫁碧玉于汝南，莫不揽兹艳异，代彼萱苏。是以午夜燃脂，选校香奁之什；清晨弄墨，唯誊绣阁之文。不谓数载以来萍踪流徒，裘敝黑貂，徒存季子之舌；梦虚锦凤，遐辞太乙之藜。而曩时一种风流、逸宕之思消磨尽矣！ 忽于今岁仲夏，友人有以《合浦珠》倩予作传者，予逊谢曰：“才子名妹俱毓山川之秀气，故以芝兰为性，琬琰为才，至其相慕之殷，心同胶漆。若欲以芜蔓枯槁之笔，摹绘婉娈静好之情，是何瞽目而论妍媸，将无贻识者之消？”而友人固请不已，予乃草创成帙。 盖世不患无倾城倾国而患无有才有情，惟深于情，故奇于遇。若谓今世必无奇人侠士，如古押衙虬髯公者，乃拘挛之见也。是故烟花队里不无冰雪之姿，锦绣园中必生龙凤之质，甚而当垆一笑，订偶百年，天涯之远，必逢帐魂，可起者始谓之情中之至耳。世之君子，须信风流之种不绝，芳韵之事足传，又何必考其异同、究其始末耶？……
- 8.6分蝴蝶媒
- 《蝴蝶媒》一名《鸳鸯梦》、《鸳鸯蝴蝶梦》、《蝴蝶缘》，全书四卷十六回。题“南岳道人编”、“青溪醉客评”，别题“步月主人订”。编者与评、订者生平均不详。 《蝴蝶媒》现存各早期刊本均不标刊行年代。日本宝历甲戌（1754，清乾隆十九年）刊《舶载书目》著录此书，据此知《蝴蝶媒》初刊不晚于乾隆初年。 本书以本堂梓刊本校点，参校积经堂刊本、啸花轩刊本。……
- 8.6分金云翘传
- 本书又名《双奇梦》、《双和欢》。不署撰人，题“青心才人编次”。首有序，后署“天花藏主人偶题”。全书共二十回。 此书作于明末清初。小说中女主人公王翠翘在明代实有其人。她本一青楼女子，在明嘉靖年间官军剿灭勾结倭寇的海盗徐海一役中，起了重要作用。因而成为多部明清笔记、小说、戏剧中的醒目角色。越南诗人阮攸（1765—1820）根据此书写成的长篇叙事诗《金云翘传》被推为越南文学中的经典作品。 本书据《贯华堂评论金云翘传》本……
- 8.6分梅兰佳话
- 《梅兰佳话》题“阿阁主人”著。全书四十段。首有序，尾署“道光己亥年菊月右云赵小宋拜撰”。据序，阿阁主人系曹梧冈，乃一饱学秀才，生平不详，卒于道光十七年（1837）。该书作于庚寅（1830），未几而成。 本书据道光辛丑（1841）至成堂梓本校点。……
- 8.6分巧联珠
- 《新镌绣像巧联珠小说》四卷十五回，题“烟霞逸士编次”，序中又称其为“烟霞散人”。据考，此作者当为刘璋。同治《深泽县志·名宦传》载，刘璋字于堂，号介符，别号烟霞散人、樵云山人，山西太原人。大约生于康熙六年（1667），康熙三十五年中举，雍正元年（1723）任深泽县令，任四年，被解职。所作小说尚有《凤凰池》、《飞花艳想》、《斩鬼传》等。 此书有癸卯槐夏西湖云水道人题序，以刘璋生年计，此“癸卯”为雍正元年。书当即成于此年或此前不久。 此书版本有五彩堂编次本以及藏于美国哈佛大学的可语堂刊本和藏于日本内阁文库的坊刻本。本书以五彩堂编次本为底本进行点校，刻本一函四册，半页八行，行二十字。……
- 8.6分生花梦
- 本书全称《新说生花梦奇传》，不著撰人，只题“古吴娥川主人编次”。首有序，后署“时癸丑初冬古吴青门逸史石仓氏偶题”。全书共十二回，分元亨利贞四集。 书中第一回有一入话，述康熙九年（1670）苏州吴江县耿村魏二、许十一官与殷胜姐、顾一姐的婚姻事，并云“最切近的新闻”，据此可知序中所署“癸丑”当为康熙十二年（1673）。 序云：其书“笔墨之妙，曲折变幻”，“几于梦笔生花”。“何花非梦，何梦非花，请颜之曰《生花梦》。”是为书名的由来。 娥川主人尚有小说《无世匹》、《炎凉岸》。……
- 8.6分听月楼
- 《听月楼》，古代言情小说。二十回，不题撰人。卷首有清嘉庆壬申（1812）桂月自序。作者未详。序 万物俱生于情，何况人乎！情涉淫邪，情邻怨恨，情至忧思，情形悲苦，皆不得谓之情。以有情为情，情自勉强而出，其情不真；以无情为情，情由自然而生，其情倍笃。 目录 第一回 月楼仙迹 艳妾专房 第二回 见姨惊美 拘礼辞婚第 第三回 游园偷情 寻香召衅第 第四回 拜寿留妹 玩诗逼归 第五回 训女遗笺 妬姬作祟 第六回 拷逼掌珠 怒伤切戚 第七回 计诱老拙 珠拾江心 第八回 痴生染病 义友央媒 第九回 面许朱陈 硬写绝据 第十回 听月题诗 引生遇故 第十一回 访美探楼 遇婢破梦 第十二回 巧试佳人 戏捺书生 第十三回 许姻倩笔 赴选登科 第十四回 奸相逼婚 怨女离魂 第十五回 新诗免罪 旧好露奸 第十六回 谪官怜女 还珠见母 第十七回 误认岳丈 错逢嫫母 第十八回 困园逾墙 完姻拒婿 第十九回 正言规友 当道锄奸 第二十回 风散浮云 情圆听月……
- 8.6分吴江雪
- 【吴江雪】明末清初才子佳人小说。4卷，20回。题佩蘅子撰。郑振铎等前辈认为是明代作品，列为最早的才子佳人小说。今人考证是清代作品。小说写苏州秀才江潮与才女吴媛遇合的故事。江潮到支硎山还原，与吴媛一见钟情。在雪婆的帮助下，二人暗换信物并赠诗而别。后来有小人丘石公从中破坏，被雪婆与吴媛识破；尚书公子与平远侯公子求婚，也被雪婆与吴媛力争辞却。几经磨难之后，江潮得中探花，又辞却天子赐婚，归娶吴媛。雪婆则在二人成婚之后洒然相别而去。《吴江雪》的书名是连缀吴媛、江潮、雪婆三人姓名而成。小说所塑造的侠心义胆、助人为乐的媒婆——雪婆的形象新颖别致，在历史上并不多见。……
- 8.6分雪月梅
- 又名《孝义雪月梅》、《第一才女》、《第一奇书》、《儿女浓情传》。作者陈朗，字晓山（一说字苍明，号晓山），别号镜湖逸叟，浙江平湖人。他为本书所作自序写于清乾隆四十年（公元1775年），则书亦即成于此时。序中说他其时已“年过杖乡”，可知他盖生于康熙五十四、五年之前，此书乃是他六十岁前后才完成的作品。 《雪月梅》较早版本有聚锦堂刊本、德华堂刊本，后于光绪二十七年（公元1901年）又有上海申报馆石印本（即题为《第一奇书》·《儿女浓情传》者，实仿聚锦堂本刊印）。此次整理校点，系据德华堂刊本，参以聚锦堂本进行的。……
- 8.6分英云梦传
- 英云梦传（又名《英云梦三生姻缘》） 八卷 存题“震泽九容楼主人松云氏撰，扫花头陀剩斋氏评，嵩山樵子梅村较，松云弟良才友云氏镌”。嘉庆乙丑（１８０５）书业堂刊本，内封上端横镌“嘉庆乙丑年新镌”，中栏题“英云梦传”，右栏镌“震泽松云氏选”，左镌“书业堂梓行”。首《弁言》，尾署“岁在昭阳单阏（１７８３）良月同里扫花头陀剩斋氏拜题”。书凡八卷八一册，卷分二回，双回目。半叶十一行，行二十二字，白口，四周单边。【藏南京图书馆】又南图藏经元堂刊本，题撰、评、较、镌者与上全同，首序，尾署“岁在丁卯之九秋惜茬主人书”，文字系由上述刊本之《弁言》删节而成，亦凡八卷八册，卷二回，双回目，目与上本全同，半叶十一行，行二十二字，白口，上、下、左单边，右双边。又一部，改题《绣像英云梦三生姻缘》，六卷六册，题“震泽九容楼主人松云氏撰”；民国锦章书局石印本，半叶二十三行，行五十六字，有图四幅，各半叶，幅四人。此书《中国通俗小说书目》著录有聚锦堂刊大字本，又谓“曾见十六卷十六回本”；均未注明藏书处。柳存仁《伦敦所见中国小说书目提要》著录伦敦博物院藏。友堂刊本。此外，天字图书馆尚藏有清乾隆间刊本，清宝华顺刻本、清光绪戊子（１８８８）扫叶山房仁记重刻本等。（据《天津人民图书馆小说书目》）……
- 8.6分玉娇梨
- 主要写青年才子苏友白与宦家小姐白红玉（又名无娇），卢梦梨为了爱情经历了种种磨难，最终大团圆的爱情故事，是明末清初才子佳人小说的代表作之一。其中两个女主人公性格鲜明，各有特色，苏友白为求佳人，不惜一切，也显示出独特的胆识和纯真的性格。该故事曾先后被译为法，英，德文，在国外有较大影响。1821年（清道光年元年）这部小说就被译成了法文，紧接着又出现了英文和德文译本。德国大哲学家黑格尔在其《历史哲学》中也提到了《玉娇梨》，可见其影响的深入。……
- 8.6分驻春园小史
- 《驻春园小史》,清代言情小说，驻春园小史作者是吴航野客 , 《驻春园小史》又名《第十才子驻春园》、《绿云缘》、《第十才子双美缘》、《一笑缘》、《第十才子书》...据序,“《驻春园》一书传世已久”,刊行于乾隆年间，共24回。与：《三国演义》《水浒传》《西厢记》《琵琶记》《好逑传》《玉娇梨》《平山冷燕》《花笺记》《捉鬼传》并称为“十大才子书”。……
- 8.6分古文观止
- 《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。……
- 8.6分颜氏家训
- 南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。颜之推编。七卷，共二十篇。颜之推（531年～591以后），字介。颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。家训一书在隋灭陈（589）以后完成。 《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。……